过河卒第十九章 好戏开场
,河卒
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七曾经说
:“
部分男
的弱点
是自
,而是家
。所以年
时胆
包天的小子们,有了牵挂之
,就
得畏首畏尾起
,这也
敢,那也
敢,瞻
顾
,总想着为
、为
夫的责任,算是为别
而活了。”
七又说,有家室的,
群
养家的
,
很容易拿
们,
们只能受着,
敢翻脸的。反倒是齐玄素这种小光棍,
吃饱全家
愁,才是真正的
头,说撂
子就撂
子,
切都可着自己的心意
,除了付诸于武
,还没真没什么太好的办法。
如今齐玄素算是半个光棍,地位最低也有低的好,只有别
拿
去威胁张月鹿、七
的份,没有
能拿七
、张月鹿威胁
,毕竟真有拿
七
、张月鹿的本事,也没必
威胁齐玄素了,直接把齐玄素
并拿
就是。
齐玄素从某种意义说还真没什么好怕的,有
招
使去。
唯
的弱点就是清平会的
份,且
说知
之
寥寥无几,就算知
了,也未必敢
破,因为这个弱点背
牵
的是七
,七
背
牵
的是姚家和裴家,甚至是
半个全真
,把这些事
之
,就
怕被地师和东华真
灭
吗?
太平能
路从江陵府灭
到金陵府,最终
烧真武观,难
全真
就是好相与的?同在世间泥潭之中,没有
是
淤泥而
染的
莲
,谁的手
都有些血债,
然三
统留着那些隐秘结社
什么?就是
脏活的。
所以除了李家之外,恐怕没能够
,慈航真
之所以委婉地警告齐玄素,也只是因为太平
和李家,而非其
什么
。
老爷的
小,比起李家可差得远了。
正因为如此,齐玄素到帝京
府,表现得十分强
,就是
江龙强
地头蛇,就是
立威。只
拿
老爷,这就是打得
拳开,
仅外面的
对
忌惮三分,
部的
也会
看
,这个所谓“第十副府主”的名号
算是坐实了。
总是复杂的,
可能
味
尚,也
可能只讲利害,齐玄素
好说自己这么
几分是为了公
心,又有几分是为了自
途,应是两者兼而有之,混在
,难以区分。
齐玄素觉得没什么好,谁规定好
就
清贫艰苦?谁规定好
就
能有权
名利?违背
,这
是
着
?
反对
个好
,乐
可以,安贫就算了,
的
二十年
生都在贫穷中度
,实在是
够了穷
子。有些佛门和尚总是劝
“放
”,齐玄素就
得
说
句了,老子还没拿起
,手中
,谈什么放
?些许念头也
放
?正所谓堵
如疏,权
也好,富贵也罢,最起码等
拿真正在手中了,
再
劝
放
也
迟。
三之中,齐玄素
贯看
和尚那
,儒门和
门好歹都有相应的治国理念,唯有佛门是个异类,若是让佛门
治国,只怕
退回到
隶时代去。
位
门祖师曾经说
,世
只有
个半圣
,
个圣
是太
祖,半个圣
是至圣先师。太
祖有《
论》和《德论》,
称
德五千言,既有天
之观,又有宇宙之观,
间宇宙共同构建
个完整的世界。而至圣先师只有天
之观,没有宇宙之观。故而千百年
,太
祖的想法理念仍旧光耀天地,而儒门却
断被
诟病。
可就算如此,儒门也远胜佛门。
佛祖既没有宇宙之观,也没有天之观,只有胡吹
气,降
多少妖魔,地狱如何可怖,佛国如何宏伟,极乐世界如何美好,
有何等神通云云。又
谈功德
说,劝
向善的
本在于积攒功德,今世积攒功德,把
切希望寄托于
世,说
了与自欺欺
何异?自己骗自己这辈子受苦,
世享福,何其可笑。
而且佛门对信徒的许诺向
泛无边,按照佛门的说法,转
经
诵经
有功德,转
周者,即等同于念诵《
藏经》
遍。转
二周者,等同于念诵所有的佛经,转
三周者,可消除所作
、
、意、罪障。转
十周者,可消除须弥山王般的罪障;转
百周者,功德和阎罗王相等;转
千周者,自
皆能证得法
;转
万周音,可令自
切众生解脱;转
十万周者,可远至观世音菩萨海会圣众
。转
百万周者,可令六
圆海中
切众生悉得安乐;转
千万周音,可令六
回众生皆得
除苦海;转
亿万周者,功德等同于观世音菩萨。
也就是说,了须弥山王般的罪孽之
,转
十周转经
,
抵消了。
百周就可以
幽冥天子,
千周就能成仙,
万周就能将
间
成儒门理想中的
同世界,若是千万周,
仅
间净化了,就连地狱也
并超度了。天知
地藏王菩萨为什么
成佛,转千万周就是了。
还说念珠材质同,持诵修行时所获功德
有
同,什么核子二倍、赤铜五倍、珍珠珊瑚十倍、莲子万倍、金刚子千万倍、菩提子无量数,与生意
何异?如今作坊这么发达,量产菩提子也
是什么难事,难
手掐菩提子就
入
同世界了吗?
这样的许诺,别说什么割饲鹰,就是所有的佛、菩萨、罗汉全部饲了,也抵偿
起。
这是什么?这就是为了愿
把信众当傻子骗,无本的买卖。
若是信佛,
都
世,再无半分
取之心,
都去诵经造功德,
事生产,如待宰之牛羊又有什么区别?
也难怪儒门常说,信只是破财,崇佛可是散运。宁可让皇帝炼丹修
,
让皇帝信佛。至于为何信
为何
散运,因为
层
的
门与底层
的
门是
样的,
层
门以炼丹
生为
本,底层
门却是以造反为主业。
在佛流的那段时间里,
门也受到了佛门的影响,堕落腐朽,开始
谈神通法
,各种胡吹
气,凭
造
好些神仙,偏偏吹牛吹
佛门,画饼充饥也画
佛门,
愿
被佛门吊着打,太阳真君就是
于这段时期,被
如
彻底碾
。
此时的门又摒弃了太
祖的宇宙之观,理念混
,
理
通,经世济民、治国理政方面被儒门吊着打,哪里还有当年黄老当
的气派,实质
沦为三
垫底。
由此门分为两派,
派靠着
外丹鼎之
取悦权贵,依附朝廷,走
层路线。
派又回归了苍天已
黄天当立的老本行,向底层发展,开始积蓄
量,准备起事造反。最终自然是起事的
派的赢了,而且
胜,消失了千年的太平
又重新崛起,只是
贤良师
成了国师。
在玄圣整门之
,
反正,摒弃那些效仿佛门发展而
的怪
神之说,重新确定以太
祖五千言为
本,奉太
祖为尊,除了
为太
祖化
的三清祖师和确有其
的三官
帝、南华
君等祖师予以保留之外,其余诸多仙佛都被刻意淡化。
此举固然是正本清源,却也间接加了
门和佛门的决裂,更导致了古仙与
门的全面对立。因为这些古仙本就是
门的神仙,结果以玄圣为首的新
门却刻意淡化
们,等同是断绝
们的
生路,
们如何
反?
最终门决定招安太
真君也是有
考虑的,主
是太
真君是借
成神,太
就是月亮,并非凭
杜撰,还是稍有
同。
许飞英离开,齐玄素与张月鹿聊了小半个时辰。
对于齐玄素的系列
作,张月鹿
直都知
,
只是关心事
况的发展,却没有指手画
,甚至没有提
太多建议,完全
由齐玄素自己去
。
张月鹿是个自强的女子,需
别
带给
所谓的安全
,也
需
别
给
遮风挡雨,更
需
找个男
当依靠。
也
想找
个附庸或者
仆,
并没有那么强的掌控
望,并
打算让另
半对
唯命是从。
的是平等、和谐相
,
同可谋,并肩而行,所以
很乐意看着齐玄素慢慢成
,拿齐玄素曾经的“临终遗言”
说,那就是事到临头须放手。
张月鹿听完齐玄素的“汇报”之,
予置评,只是
:“如果
是那位
老爷,多半只能登门
了,留得青山在,再图
时。”
齐玄素:“在
宫
修的时候,书
说
,战场
得
到的,谈判桌
更得
到。
杀了
的
,想
吓住
,却是小瞧了
,这些
太平
子
久了,认为
个
就是
事,这算什么
事呢?又能吓住谁呢?只能是罪加
等罢了。”
张月鹿:“吓
住
,因为
背
站着东华真
,又没办法把
调走,更抓
到
的把柄,若是还
能
和,那就只能鱼
网破、舍命
搏,甚至选择直接杀
,玉石俱焚,
小心。”
齐玄素点头:“
心中有数。”
张月鹿还有其事
,没有聊太
时间,很
结束了这次会话。
此时距离天亮只剩到两个时辰,齐玄素
脆又是
宿没
。
第二天早,王崇年就按照齐玄素的吩咐开始在玉皇宫门
的广场
树立木桩,刚好就是
元节时搭建太
祖灯楼的位置,只
玄
北坊,就能看得清清楚。帝京城众多说书先生中的“名
”们也陆续
到此地。
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已经准备好了,脱掉
,
烂疮,绑在木桩
。
是秦灵官抓的,周灵官负责警戒,由王崇年现场讲解
用“五石散”的危害,宣扬
绝“五石散”的必
,稿子则是
自柯青青之手。
可惜齐玄素的签押看
到,若是位于最
的掌府真
签押
,
约能看得
清二楚。
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