过河卒第十九章 好戏开场

莫问江湖 / 著
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河卒

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曾经说:“部分男的弱点是自,而是家。所以年时胆包天的小子们,有了牵挂之,就得畏首畏尾起,这也敢,那也敢,瞻,总想着为、为夫的责任,算是为别而活了。”

又说,有家室的,养家的很容易拿们,们只能受着,敢翻脸的。反倒是齐玄素这种小光棍,吃饱全家愁,才是真正的头,说撂子就撂子,切都可着自己的心意,除了付诸于武,还没真没什么太好的办法。

如今齐玄素算是半个光棍,地位最低也有低的好,只有别去威胁张月鹿、七的份,没有能拿七、张月鹿威胁,毕竟真有拿、张月鹿的本事,也没必威胁齐玄素了,直接把齐玄素并拿就是。

齐玄素从某种意义说还真没什么好怕的,有使去。的弱点就是清平会的份,且说知寥寥无几,就算知了,也未必敢破,因为这个弱点背的是七,七的是姚家和裴家,甚至是半个全真,把这些事,就怕被地师和东华真吗?

太平路从江陵府灭到金陵府,最终烧真武观,难全真就是好相与的?同在世间泥潭之中,没有淤泥而染的,谁的手都有些血债,然三统留着那些隐秘结社什么?就是脏活的。

所以除了李家之外,恐怕没能够,慈航真之所以委婉地警告齐玄素,也只是因为太平和李家,而非其什么

老爷的小,比起李家可差得远了。

正因为如此,齐玄素到帝京府,表现得十分强,就是江龙强地头蛇,就是立威。只老爷,这就是打得拳开,仅外面的忌惮三分,部的也会,这个所谓“第十副府主”的名号算是坐实了。

总是复杂的,可能尚,也可能只讲利害,齐玄素好说自己这么几分是为了公心,又有几分是为了自途,应是两者兼而有之,混在,难以区分。

齐玄素觉得没什么好,谁规定好清贫艰苦?谁规定好能有权名利?违背,这

反对个好,乐可以,安贫就算了,二十年生都在贫穷中度,实在是够了穷子。有些佛门和尚总是劝“放”,齐玄素就句了,老子还没拿起,手中,谈什么放?些许念头也?正所谓堵如疏,权也好,富贵也罢,最起码等拿真正在手中了,迟。

之中,齐玄素贯看和尚那,儒门和门好歹都有相应的治国理念,唯有佛门是个异类,若是让佛门治国,只怕退回到隶时代去。

门祖师曾经说,世只有个半圣个圣是太祖,半个圣是至圣先师。太祖有《论》和《德论》,德五千言,既有天之观,又有宇宙之观,间宇宙共同构建个完整的世界。而至圣先师只有天之观,没有宇宙之观。故而千百年,太祖的想法理念仍旧光耀天地,而儒门却断被诟病。

可就算如此,儒门也远胜佛门。

佛祖既没有宇宙之观,也没有天之观,只有胡吹气,降多少妖魔,地狱如何可怖,佛国如何宏伟,极乐世界如何美好,有何等神通云云。又谈功德说,劝向善的本在于积攒功德,今世积攒功德,把切希望寄托于世,说了与自欺欺何异?自己骗自己这辈子受苦,世享福,何其可笑。

而且佛门对信徒的许诺泛无边,按照佛门的说法,转诵经有功德,转周者,即等同于念诵《藏经》遍。转二周者,等同于念诵所有的佛经,转三周者,可消除所作、意、罪障。转十周者,可消除须弥山王般的罪障;转百周者,功德和阎罗王相等;转千周者,自皆能证得法;转万周音,可令自切众生解脱;转十万周者,可远至观世音菩萨海会圣众。转百万周者,可令六圆海中切众生悉得安乐;转千万周音,可令六回众生皆得除苦海;转亿万周者,功德等同于观世音菩萨。

也就是说,了须弥山王般的罪孽之,转十周转经抵消了。百周就可以幽冥天子,千周就能成仙,万周就能将成儒门理想中的同世界,若是千万周,间净化了,就连地狱也并超度了。天知地藏王菩萨为什么成佛,转千万周就是了。

还说念珠材质同,持诵修行时所获功德同,什么核子二倍、赤铜五倍、珍珠珊瑚十倍、莲子万倍、金刚子千万倍、菩提子无量数,与生意何异?如今作坊这么发达,量产菩提子也是什么难事,难手掐菩提子就同世界了吗?

这样的许诺,别说什么割饲鹰,就是所有的佛、菩萨、罗汉全部饲了,也抵偿起。

这是什么?这就是为了把信众当傻子骗,无本的买卖。

若是信佛,世,再无半分取之心,都去诵经造功德,事生产,如待宰之牛羊又有什么区别?

也难怪儒门常说,信只是破财,崇佛可是散运。宁可让皇帝炼丹修让皇帝信佛。至于为何信为何散运,因为门与底层门是样的,门以炼丹生为本,底层门却是以造反为主业。

在佛流的那段时间里,门也受到了佛门的影响,堕落腐朽,开始谈神通法,各种胡吹气,凭好些神仙,偏偏吹牛吹佛门,画饼充饥也画佛门,被佛门吊着打,太阳真君就是于这段时期,被彻底碾

此时的门又摒弃了太祖的宇宙之观,理念混通,经世济民、治国理政方面被儒门吊着打,哪里还有当年黄老当的气派,实质沦为三垫底。

由此门分为两派,派靠着外丹鼎之取悦权贵,依附朝廷,走层路线。派又回归了苍天已黄天当立的老本行,向底层发展,开始积蓄量,准备起事造反。最终自然是起事的派的赢了,而且胜,消失了千年的太平又重新崛起,只是贤良师成了国师。

在玄圣整门之反正,摒弃那些效仿佛门发展而的怪神之说,重新确定以太祖五千言为本,奉太祖为尊,除了为太祖化的三清祖师和确有其的三官帝、南华君等祖师予以保留之外,其余诸多仙佛都被刻意淡化。

此举固然是正本清源,却也间接加门和佛门的决裂,更导致了古仙与门的全面对立。因为这些古仙本就是门的神仙,结果以玄圣为首的新门却刻意淡化们,等同是断绝们的生路,们如何反?

最终门决定招安太真君也是有考虑的,主是太真君是借成神,太就是月亮,并非凭杜撰,还是稍有同。

许飞英离开,齐玄素与张月鹿聊了小半个时辰。

对于齐玄素的系列作,张月鹿直都知只是关心事况的发展,却没有指手画,甚至没有提太多建议,完全由齐玄素自己去

张月鹿是个自强的女子,带给所谓的安全,也遮风挡雨,更找个男当依靠。想找个附庸或者仆,并没有那么强的掌控望,并打算让另半对唯命是从。的是平等、和谐相同可谋,并肩而行,所以很乐意看着齐玄素慢慢成,拿齐玄素曾经的“临终遗言”说,那就是事到临头须放手。

张月鹿听完齐玄素的“汇报”之予置评,只是:“如果是那位老爷,多半只能登门了,留得青山在,再图时。”

齐玄素:“在修的时候,书,战场到的,谈判桌更得到。杀了,想吓住,却是小瞧了,这些太平久了,认为就是事,这算什么事呢?又能吓住谁呢?只能是罪加等罢了。”

张月鹿:“吓,因为站着东华真,又没办法把调走,更抓的把柄,若是还和,那就只能鱼网破、舍命搏,甚至选择直接杀,玉石俱焚,小心。”

齐玄素点头:“心中有数。”

张月鹿还有其,没有聊太时间,很结束了这次会话。

此时距离天亮只剩到两个时辰,齐玄素脆又是宿没

第二天早,王崇年就按照齐玄素的吩咐开始在玉皇宫门的广场树立木桩,刚好就是元节时搭建太祖灯楼的位置,只北坊,就能看得清清楚。帝京城众多说书先生中的“名”们也陆续到此地。

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已经准备好了,脱掉烂疮,绑在木桩

是秦灵官抓的,周灵官负责警戒,由王崇年现场讲解用“五石散”的危害,宣扬绝“五石散”的必,稿子则是自柯青青之手。

可惜齐玄素的签押到,若是位于最的掌府真签押约能看得清二楚。

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